也是最(zuì )纯(chún )粹(cuì )的。当然,获(huò )得信仰(yǎng )之力的方法并(bìng )不仅限于此,亦可(kě )以通过掠夺来得(dé )到,只不(bú )过(guò )那样得来的信仰(yǎng )之力就不(bú )如前者(zhě )那(nà )么(me )好用了(le ),而(ér )且还(hái )是无源之水,用(yòng )一点就少(shǎo )一点,故而从长远来看,还(hái )是第(dì )一种获取信仰之力的方法比较合理。只不过无论是哪一种,似乎对于现在的夏(xià )沐来说,都是(shì )无法办到了。